«Насилие всегда направлено против основных потребностей человека»

Выступление психолога Сергея Ениколопова на тему «Психологические аспекты культуры насилия». IV сессия Конгресса интеллигенции.

Современное общество, с одной стороны, стремится быть свободным от насилия, с другой стороны, возникает ощущение очарованием насилия. Притом на некоторые вещи мы реагируем, а на некоторые нет. Нас вообще мало волнует, что в Ираке каждый месяц погибает около пяти тысяч человек, в Афганистане около двух тысяч, в Сирии около трех. Это вообще мало волнует людей далеких как бы от этого мира; а погибший один, но знакомый, — более существенно. Я не буду говорить подробно о корнях и механизмах насилия, только скажу, что последние 25-30 лет когда говорят о насилии, выделяют три формы насилия: прямое насилие, структурное и культурное. Насилие всегда направлено против основных потребностей человека: это потребность выживания, потребность благополучия, потребность в идентичности и потребность в свободе.

Прямое насилие — это то, что мы называем криминальным насилием или прямым насилием между людьми. Структурное насилие не связано с убийствами, а направлено, например, на запрет говорить на родном языке, это выдавливание людей из какого-то ареала, это белый геноцид, это любое насилие со стороны государства. Культурное насилие подразумевает все элементы культуры — от математики до верований, убеждений, привычек и так далее — которые способствуют или оправдывают насилие.

На примере огромного количества стран можно показать, как достижение науки (с немцами, например, достижения в биологии) были поводом для уничтожения людей, этот элемент всегда присутствует. Здесь нам важно понять, какие ценностные структуры могут быть более важными или менее важными — убеждения, связанные с превосходством, несправедливостью, уязвимостью, недоверием и беспомощностью. Воспитывая детей, мы говорим: «ты не должен быть беспомощным, ты должен быть справедливым», но на основе справедливости совершаются все теракты. Вот правильная или ложно понятая ценность, но она такая.

Превосходство, которое в положительном смысле проявляется в перфекционизме, может обернуться тем, что человек посчитает: проще всего убить всех, кто пытается меня обойти. И вот это, на мой взгляд, очень важная сторона, потому что здесь возникает личная ответственность человека, который когда увлечен чем-то, должен осознавать границы того, что он может делать, а что делать не может. Когда зло тебя использует, ты должен понимать, как оно использует. В России, например, идет такая мягкая реабилитация <зла>, никто не говорит о том, о чем на Западе говорят более открыто: что Юнг был поклонником Гитлера, что Хайдеггер сотрудничал с ним и что эти серьезные проблемы надо обсуждать в интеллектуальном сообществе. А когда я включаю телевизор и вижу, что в театре Фоменко поставили спектакль, и дама посвятила его Лени Рифеншталь... Понимаете, кто не знает Рифеншталь, будет смотреть этот спектакль просто как спектакль, а кто знает, тот скажет: ага, значит, все дозволено. Когда барьеры на пути насилия исчезают таким образом, то очень трудно обсуждать вопросы о том, почему насилие, структурное, и прямое, растет.